Палестинский период

<p style=»text-align: justify;»>Завоевание евреями Палестины началось в XV-XIV вв. до н.э. и продолжалось несколько столетий. Яхве выступает в эпоху завоеваний как воинственный загальноеврейський национальный бог, который возглавил свой народ в борьбе против врагов. Завоевания Палестины описывается в Библии как прямой приказ Яхве. Завоевание евреями Палестины имело своим следствием изменение их образа жизни, хозяйственной деятельности, а также религии. В чем это выражалось? Евреи постепенно перешли от кочевой жизни к оседлой, от скотоводства к земледелию. После прекращения военных действий отпала необходимость в военных вождях и постепенно сформировалась власть царей. Изменения в развитии общества не могли не повлиять на формирование религиозных взглядов. Царь Соломон в Х в. до н.э. в столице государства Иерусалиме построил храм богу Яхве. Религиозный культ сосредоточился в руках обособленной наследственной группы жрецов, ведущих происхождение от племени левитов. Следует отметить, что в палестинский период слово «левит» вообще означало жрец. Но наряду с традиционными жрецами в обозначенный период существовали религиозные деятели других типов: назореи – люди, посвятившие свою жизнь богу; волшебники, маги. Особый тип религиозных деятелей составляли пророки. Принадлежали они к разным слоям населения: среди них были царедворцы и поэты, пастухи и служители культа. Часто и говорили они о разном: Амос и Софония – о вселенский суд, Осия – о божественной любви, Иеремия проповедовал религию духа, а Иезекииля – храмовую общину с торжественным ритуалом. И за всем этим разнообразием видится единственный образ сущего. Пророки не были связаны с официальными жрецами и были в оппозиции к их политике. Книги пророков вошли в канонический текст Библии. Итак, несмотря на значительные изменения в религиозной жизни евреев в палестинский период, централизации культа еще не было.

Далее