Авеста – священная книга зороастризма
< p style=»text-align: justify;»>Это сложное произведение создавалось на протяжении многих веков. Древнейшей его частью является чаты (песни); в них были воплощены учение пророка Заратуштры, гимны богам и мифическим героям, которым поклонялись индоиранцы еще до зороастризма.
Содержание Авесты связан с народными верованиями и племенными религиями, распространенными на территории иранских государств. Главное в нем – учение о непримиримой борьбе светлого и темного божественных начал. Добрый бог Ахурамазда и злой бог Анхра-Майнью являются равноправными творцами мира. Между ними идет ожесточенная борьба, в которой принимают участие и люди.
Согласно Авеста, добрый бог не отвечает за зло мира, поскольку оно порождено другой, независимой от него силой. Только в будущем Ахурамазда получит победу над Анхра-Майнью, человечество объединится, возникнут единый язык и общее правление. Путь к достижению вечного блаженства состоит из очищения от зла. Этого можно достичь, поклоняясь священному огню.
Особенности синтоизма
< p style=»text-align: justify;»>
Основные черты синтоизма такие:
1. Все религии имеют священные книги и моральные кодексы – в синтоизме нет ни того, ни другого.
2. Синтоизм не признает разницы между мифологией и историей, отождествляя их.
3. Синтоизм не признает ни рая, ни ада, а только проповедует догмат вечного существования души. Идея о будущей жизни ограничивается неопределенным представлением о бессмертии души.
Хотя синтоизм насыщенный церемониями и обрядами, все же устоявшихся обрядов поклонения нет. В синто нет ни жрецов, ни идолов. Нет никакого смысла иметь служителей культа, если все люди, без ограничений, имеют право обращаться с молитвами к небу.
Пантеон богов в даосизме
< p style=»text-align: justify;»>
Пантеон богов, духов и бессмертных в даосизме было поистине безграничным. В их число автоматически входили все уважаемые духи, правители, мифические герои, проповедники и т.п.. В даосских священных книгах под общим названием «Даодзан» существуют значительные противоречия в определении важности тех или иных богов, духов, Героев подобное. Среди этого разнообразия особым уважением пользуются Лаоцзы – основатель религии, император Хуанди – легендарный родоначальник китайцев, богиня Запада Сиванму, первочеловек Пань Чу (Гу). В честь божеств даосы создали многочисленные храмы, в которых совершаются богослужения. Каждую религиозную общину даосов возглавлял священник. Священники подчинялись епископам, а все они вместе подчинялись даосском папе. Духовенство пользовалось большим уважением у прихожан. Некоторым лицам, которые принадлежали к руководящей верхушки, приписывались чудодейственная сила, а также власть над демонами и духами. Но все же за многовековую историю существования даосизма четкой централизованной системы, обеспечивающей эффективность руководства, так и не возникло.
Далее
Развитие астрономии, астрологии, алхимии, медицине и геомантикы даосами
< p style=»text-align: justify;»>Подавляющее большинство последователей даосизма считала, что достижение бессмертия возможно с помощью различных эликсиров и порошков. В даосской литературе описывается чрезвычайное количество рецептов их приготовления. В основе создания чудодейственных лекарств лежала многократная перегонка металлов, первое место среди которых занимала серная ртуть. Среди минералов наибольшим уважением пользовался нефрит. Для размешивания эликсиров и разных чудодейственных средств рекомендовалось использовать нефритовые чашки и ложки, поскольку, по мнению даосов, нефрит усиливал их свойства. И хотя эликсира бессмертия так и не были найдены, даосские алхимики внесли значительный вклад в развитие фармацевтических знаний.
Астрономические наблюдения и предсказания судьбы по звездам и небесных явлениях в Китае были известны издавна. Даосы тоже изучали расположение звезд, их движение и связывали изменения в расположении небесных светил с изменениями в самом человеке, в микрокосме человеческого организма. Была проведена огромная работа по изучению и систематизации астрологических и астрономических материалов. Даосы создали большое количество гадальных книг, астрологических календарей, гороскопов, звездных карт и т.п..
Даосские маги и колдуны достигли Всекитайской славы. В арсенале магивликарив было много действенных средств и методов для борьбы с болезнями. Но все же главное место среди них занимали не лечебные средства, а магические. Стоит сказать, что именно магическим средствам больше доверяли и пациенты, и врачи.
Лаоцзы
< p style=»text-align: justify;»>Даосские мудрецы произвели большое количество различных по своей сути методов и средств достижения бессмертия. Условно их можно разделить на физиологические, духовно-нравственные и психологические. К физиологическим средств относится ограничение в питании. На пути к бессмертию Лодяного должна, прежде всего, соблюдать диету: не употреблять вина, мяса, пряностей, даже овощей. Такая строгая диета мотивировалась тем, что духи, населяющих тело человека, не любят запаха крови, другие запахи и могут покинуть тело. Лицо, желала достичь бессмертия, вынуждена была отказаться от употребления зерновых, поскольку именно они являются препятствием для дематериализации организма. Даосы считали, что одновременное соблюдение всех ограничений является вредным. Поэтому они советовали постепенно отказываться от запрещенных продуктов (через их ограничения и посты).
Кроме диету даосы придавали большое значение физическим упражнениям, была разработана целая система дыхательных и физических упражнений. Особое внимание уделялось дыханию. Оно должно осуществляться так легко и незаметно, как дыхание младенца в материнской утробе.