Вероучения зороастризма.
< p style=»text-align: justify;»>
Согласно зороастризму, мир безграничен в пространстве и во времени. В нем происходит творческая деятельность Ахурамазды и Анхра-Майнью. Первый властвует в мире безграничного света добра, второй – в мире безграничной темноты и зла.
Ахурамазда в безграничном времени создал ограниченное время – сон в течение в 12 тысяч лет. Он состоит из четырех периодов. Первый период – творения мира идей. В конце его появляется Анхра-Майнью. Пораженный светом и молитвами Ахурамазды, убегает в темноту и начинает войну с ним.
Во втором периоде начинается перевоплощение идей в вещи, появляется материальный мир, в котором фигурируют продукты созидания Аху-рамазды и Анхра-Майнью. Ахурамазда создал Землю, Луну, Солнце, звезды, а Анхра-Майнью – планеты, которые не подчиняются равномерному движению небесных тел. Ахурамазда создает благодатные места для жизни людей на Земле, он создал первый быка и первого человека.
Зороастризм впервые в истории религии выдвинул детальную систему эсхатологизма (религиозное учение о конечной судьбе человечества и Вселенной). Основой этого учения является дуалистическое понимание двух его первоначалам – добра и зла. С этой концепцией связано и зороастрийскую понимания человека. Человек – продукт божьего творения, ее создал Ахура-Мазда для добра. Но человек имеет свободу воли, могут влиять зла и воспринимать его. Анхра-Майнью вовсе не является безразличен к человеку. Он является покровителем воинственных кочевников, которые нападают на земледельцев. Способствует он и дикой фауне (гадюки, насекомые, термиты и др.), которая вредит земледельцу. Поэтому человек должен повиноваться Ахурамазде – заместителю земледельцев, оседлой жизни, домашних животных, ценить добро и свет, заниматься земледелием, уничтожать дикую фауну.
Борьба добра и зла непременно завершится победой добра. Тогда все человечество объединится, образуется единое государство с единым языком. Поскольку душа человека бессмертна, то участие в борьбе на стороне Ахурамазды поможет ей постичь райское блаженство от стража загробного мира Сраоша. Кто поддержит Анхра-Майнью, будет подвергнут очистке огнем.
Третий период – время борьбы добра и зла (эра смешивания, когда мир является смесью добра и зла). Именно в этот период Заратуштра получает откровение. А человечество узнает, что оно вместе с добрыми богами имеет пе-ремогты зло и сделать мир совершенным – каким его задумал Ахурамазда.
Четвертый период – 3 тысячи лет, мир будет существовать после Заратуштры. Итак, за зороастрийскими представлениям, человечеству осталось жить где-то 300-400 лет. Во время четвертого периода к нему приходить через каждую тысячу лет три спасатели – сыновья Заратуштры. Зло будет уничтожено огнем и растопленным металлом, добро станет всез-Общего, смерть будет побеждена, мир обновлен и в таком виде существовать вечно.
В зороастрийского пантеоне много функциональных богов. Жизнь от восхода солнца до полудня находится под защитой бога Хавани, бог Рапитвина перенимает эту эстафету от полудня до второй половины дня; следующей частью дня – до заката руководит Узайярина. От заката до полуночи – все в руках Айвисутрима. С полуночи до восхода солнца властвует Ушахина. Итак, день делится на пять частей, каждой принадлежат молитвы соответствующим божествам. Отсюда происходит пятикратный намаз у мусульман.
Зороастризм имеет свой символ веры, который упоминается в Авесте: «Признаю себя поклонником Мазды, последователем Зороастра. Отрекаюсь демонов-дэвов, принимаю веру Ахура, Ахурамазде, доброму, всеблагому, принадлежит все благое «. Далее следует признание дуализма, требование отрекаться зла и бороться с ним, признавать авторитет Ахурамазды во всем, строго соблюдать зороастрийских моральных требований.
Посмотрите ещё записи: